党的二十届四中全会强调，“提升中华文明传播力影响力”。而如何提升中华文明传播力影响力则需要各种载体、媒介予以铺陈与展现。因此，可以通过文化符号的深层阐释与创新传播，实证中华文明多元一体的历史逻辑，彰显中华民族的精神特质。鉴于此，系统探析语言文字、地理与节日、政治象征等文化符号在传播中华文明过程中的功能作用，揭示其“符号编码—意义共享—认同凝聚”的内在逻辑，助推中华文明标识体系的构建，进而提升中华文明传播力影响力。

　　语言文字符号：中华文明的基因编码与传播载体

　　语言相通是人与人相通的重要环节。国家通用语言文字以形意结合的独特性，不仅承载中华文明的基因密码，更通过历时性演变映射社会整合的深层逻辑，深刻记载了中华文明的演进过程。因此，要深刻把握中国语言文字的精髓以及蕴含的哲理、道理，同时也需要进一步激发国家通用语言文字在边疆民族地区的推广效能。一方面，畅通沟通渠道，凝聚价值共识，增进文化互动，强化情感纽带，推动各民族交往交流交融向纵深拓展。另一方面，依托国家统编教材的普及有利于促进边疆民族地区青少年学习中华民族历史和文化，形成正确的政治认知、历史认知，从而实现从语言工具性到文化主体性的转化。质言之，中国边疆民族地区，国家通用语言文字的普及不仅促进经济社会一体化，更能通过语言互通、情感共鸣、价值同构的传导机制，激活中华文明的深层联结，做好中华文明的践行者和传播者。

　　地理与节日符号：中华文明的空间隐喻与仪式叙事

　　地理符号通过自然景观的象征化重构，将物理空间升华为精神共有共享。黄河的奔涌不息凝练自强不息的民族品格，长城的蜿蜒屹立铭刻抵御外侮的集体记忆，而“大熊猫”“珠峰”等符号的全球传播，则完成从地域标识到文化软实力的符号跃迁。此类符号的广泛宣介，可引导各族人民实现地域归属、文化认同、家国同构的升华。以昆仑文化为例，其作为中华文明的重要地理符号，通过挖掘“昆仑”在神话、历史与当代语境中的共享意涵，构建起各民族对中华文明标识的深层认同。

　　传统节日作为周期性仪式符号，以文化展演、情感共振、认同强化的闭环机制巩固各民族纽带。春节的团圆叙事、清明的慎终追远、端午的家国情怀，均通过节庆仪式的操演，唤醒个体对“多元一体”文明脉络的体认。月饼、粽子等节物符号以具象化形式承载“丰收”“和睦”等共享价值，成为跨越地域的“文化公约数”。例如，少数民族在春节期间制作馓子、参与社火活动，既保留民族文化特色，又通过共享节庆符号融入中华民族大家庭。这种仪式实践不仅重构族群记忆，更通过符号消费、意义再生产的循环，将个人日常行为转化为传播中华文明的自觉行动。

　　政治符号系统：中华文明的集体印记与记忆建构

　　中国政治符号系统以英雄人物、空间载体、国家标识等为叙事逻辑，在精神坐标、物质载体、仪式纽带等方面进一步提升中华文明传播力影响力。一是英雄人物是价值引领的精神坐标。无产阶级革命家坚守初心使命，全心全意为人民服务，成为中国共产党百年奋斗史的人格化象征；雷锋等模范，以大公无私的奉献精神，塑造了社会主义道德实践的标杆。总之，英雄人物符号通过历史叙事与现实传播，将高尚的理念转化为可感知的精神榜样，为各族人民提供价值遵循。二是空间政治符号是集体记忆的物质载体。天安门广场、人民英雄纪念碑等空间政治符号，所呈现出的建筑形制、空间布局、仪式功能等，以物质形态承载革命历史记忆，将中国人民争取民族独立、人民解放的奋斗历程转化为可视化的生动叙事，使个体在空间体验中完成了对集体记忆的认知与内化，切实强化了对于中华文明的历史联结。三是国家标识是情感共鸣的仪式纽带。国旗、国歌等国家标识通过制度化的仪式，凝聚起各族人民深刻的爱国情怀。具言之，升旗仪式、国歌奏唱等仪式化场景，就是以庄重的形式激发各族人民的归属感与认同感，将家国情怀转化为具体的场景体验，实现了个人情感与家国情怀的同频共振。

　　中华文化符号作为一种精神财富和信息载体，在个体与中华文明之间架设连接的桥梁，经过对共有共享共建的文化、精神、品质等中国内涵的科学解读，释放出相同的历史记忆、现实利益、价值观念、未来梦想等大量中华文明的资源，增强各族人民对提升中华文明传播力影响力的思想自觉和实践自觉。未来，可更加聚焦中华文化符号的在地化传播以及对外传播策略，进而探索出符号叙事、情感共鸣、心理内化、行动协同、对外宣传的实践路径。例如，昆仑文化的传播应兼顾历史深度与现实温度，既要挖掘其作为中华文明源头的符号意涵，又要结合当代各民族的文化实践，构建传统与现代交融的符号叙事体系，展现出中国文化魅力和气派，为进一步提升中华文明传播力影响力提供更具操作性的理论及实践支撑。

作者：李少霞系西北师范大学讲师；兰军师系塔里木大学副教授

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